Почти 700 новобранцев учебного центра по подготовке младших специалистов приняли военную присягу на верность России на плацу Пензенского артиллерийского инженерного института в субботу, 8 августа 2015 года.

Поддержать молодых людей с Урала, Северных регионов и Приволжья приехали самые близкие люди: родители, родственники и друзья. Клятва на верность государству и народу своей страны – особый день в жизни человека, сознательно выбравшего профессию защитника Родины.

«Служба в армии - дело непростое, но нет занятия для мужчины более важного и почётного. Служите верой и правдой своему Отечеству, чтобы ваши родные и близкие, все мы могли по праву вами гордиться», - сказал временно исполняющий обязанности губернатора Иван Белозерцев.

Глава региона поздравил солдат и отметил, что будущее развитие государства зависит не только от ее экономических успехов, но и от духовного здоровья нации. В этой связи он подчеркнул важность воспитания молодежи в духе патриотизма и героических традиций, которые передавались из поколения в поколение.

Президент России подписал Федеральный закон от 13.07.2015 № 261-ФЗ «О внесении изменений в Федеральный закон от 26 сентября 1997 года N 125-ФЗ «О свободе совести и о религиозных объединениях».

Статья 5 Закона дополнена пунктом 5: «Религиозные объединения вправе осуществлять обучение религии и религиозное воспитание своих последователей в порядке, установленном законодательством Российской Федерации, в формах, определяемых внутренними установлениями религиозных объединений. Обучение религии и религиозное воспитание не являются образовательной деятельностью».

В соответствии с данной поправкой, обучение религии и религиозное воспитание в примечетских, воскресных курсах не подлежат лицензированию по нормам Федерального закона «Об образовании в Российской Федерации». С принятием нового Закона органы прокуратуры и иные государственные органы не будут требовать от религиозных организаций и воскресных курсов, обучающих религии совершеннолетних и несовершеннолетних граждан, получения лицензий на осуществление образовательной деятельности.

Муфтий Москвы, Центрального региона и Чувашии, член Общественной палаты РФ Альбир хазрат Крганов, как и другие религиозные деятели, не раз отмечал в своих выступлениях о недопонимании, которое происходило в связи с запретом обучения религии в официально зарегистрированных религиозных организациях.

В Оренбурге на встрече полномочного представителя Президента Российской Федерации в Приволжском федеральном округе Михаила Викторовича Бабича с главами духовных управлений мусульман Приволжского Федерального округа он подчеркнул важные моменты, требующие внимания на самом высоком уровне, внесенные в Федеральный Закон №125 «О свободе совести и религиозных объединениях». Сказав, «Это даже больше касается не столько самого закона, сколько практики его применения. Наметилась тенденция, где религиозно-просветительскую деятельность медресе и воскресных курсов при мечетях, которую допускает закон № 125, компетентные органы пытаются подогнать под Федеральный Закон «Об образовании» и тем самым обязать мечети получить лицензию на образовательную деятельность».

На VI Форуме татарских религиозных деятелей «Национальная самобытность и религия», который прошел в г. Казань с 12-14 июля 2015 перед Президентом республики Татарстан и религиозными деятелями Альбир хазрат Крганов снова подчеркнул о значимости данного вопроса об образовании.

Так же, муфтий принимая участие в авторской программе Владимира Соловьева «Воскресный вечер» на телеканале «Россия 1» – отметил, что «одна из важных тем – это тема просвещения. До сих пор не решена проблема лицензирования исламских учебных заведений – медресе, школ при мечетях. После ужесточения законов Госдумой официальное духовенство вынуждено закрывать свои медресе, в то время, как представители крайних взглядов свободно без лицензий могут проповедовать и обучать!».

Часть 2. Отношение ислама к крайностям и радикализму

2.2. Неправомерный такфир

Слово «кяфир», по его первичному значению, подразумевает человека, который скрывает или покрывает истину. Однако в мусульманском словоупотреблении слово «кяфир» не обязательно означает «неверный», так как оно используется в Коране в различных значениях: отрицание веры в Единственность Бога (Коран, 2:6), отсутствие благодарности Господу или другим людям (Коран, 2:152), (Коран, 26:18-19), отречение от кого-либо (Коран, 60:4), отказ от принятия чего-либо (Коран, 2:89), укрытие чего-либо (Коран 57:20).

Пророк (мир с ним и благословение Аллаха) предостерегал своих сподвижников от того, чтобы они не стали «куффар» после смерти. Но он имел в виду не то, что они станут неверными, а то, что они станут неблагодарными Аллаху, если начнут воевать друг с другом после его смерти.

Что касается вопроса о том, можно ли называть ли немусульман «кяфирами», то нам нужно называть их так, как называет их Аллах в Коране.

Аллах называет людей, верующих в Бога и в предыдущие Писания не иначе как «людьми Писания». Тем самым Он четко разграничивает между ними и идолопоклонниками. К примеру, в Коране сказано: «После того как прояснилась им истина, многие из обладателей Писания из зависти, присущей им, хотели бы отвратить вас от веры, когда вы уже приняли ее. Простите их и отвернитесь от них, пока не явит Аллах Свое повеление. Воистину, властен Аллах над всем сущим» (Коран, 2:109).

Ныне мы также должны использовать это название, т.е. «люди Писания», применительно к иудеям или христианам, либо называть их иудеями или христианами.

Чтобы обвинить кого-либо в неверии, следует убедиться, что данный человек полностью осведомлен о вере. Ведь именно неосведомленных людей и имеет в виду Коран: «И ни одна душа не понесет ношу чужую, и Мы [никогда] не наказывали [людей], не послав предварительно к ним посланника» (Коран, 17:15).

Следует стараться никого не называть кяфиром без очевидного доказательства, ибо только Аллах знает, кто действительно отрицает истину, а кого всего лишь ввели в заблуждение. Мы не вправе «приговаривать» человека к Божьему гневу. Мы должны сохранять дух терпимости и доброжелательности.

Душанбе. 10 августа. ИНТЕРФАКС - Посольство Таджикистана в РФ сообщило о нападении в Москве на таджикского богослова Хайриддина Достакова, читавшего в соборной мечети столицы проповеди, в которых он осуждал деятельность террористической организации "Исламское государство".

"Вечером 7 августа у станции метро "Рязанский проспект" на Хайриддина Достакова напали несколько неизвестных, нанесшие ему ножевые ранения", - сообщил журналистам в понедельник официальный представитель посольства Таджикистана в Москве Мухаммад Эгамзод.

Тяжело раненный Х.Достаков был доставлен в Институт имени Склифосовского. Сейчас он находится в критическом состоянии.

Молодой богослов Х.Достаков регулярно выступает с проповедями в мечети на проспекте Мира. Как утверждает М.Эгамзод, в последние несколько месяцев Х.Достаков нередко упоминал ИГ в своих проповедях, призывая мусульман сторониться этого движения, резко критикуя и осуждая идеологию и методы этой террористической организации.

Душанбе. 10 августа. ИНТЕРФАКС - 36 граждан Таджикистана, выехавших в Сирию, чтобы стать сторонниками террористической организации "Исламское государство", вернулись на родину и были освобождены от уголовной ответственности.

Правоохранительные органы считают, что эти 36 человек "по недоразумению или же под влиянием обмана направились в Сирию". "Все они раскаиваются, поскольку теперь узнали всю правду о ИГ", - сообщила в понедельник пресс-служба МВД республики.

Среди освобожденных от ответственности много женщин, выехавших в Сирию со своими мужьями или возлюбленными. Их мужья погибли в боях, а сами женщины подверглись насилию со стороны других боевиков ИГ.

Спасенные женщины, которым удалось вернуться, рассказывают, что они в течение нескольких месяцев подвергались насилию под страхом быть убитыми, рассказал "Интерфаксу" высокопоставленный представитель МВД.

Мировые СМИ нередко сообщают о "секс-джихаде", практикующемся на территориях, подконтрольных ИГ. Боевики формально заключают с женщиной брак по мусульманским обычаям, а после брачной ночи или же через несколько часов расторгают его, для чего достаточно произнести специальную формулу.

По данным МВД Таджикистана, 519 граждан республики сейчас воюют на стороне ИГ, еще около 150 погибли в ходе боев в Сирии и Ираке.

Москва. 7 августа. ИНТЕРФАКС - Большинство россиян положительно относятся к советской символике - серпу и молоту (73%) и красной пятиконечной звезде (66%), отрицательно воспринимают эти символы по 11% респондентов, сообщает ВЦИОМ.

При этом, по данным социологов, религиозные и международные символы россияне воспринимают хуже, чем советские, или просто не знают о них.

Так, положительно к символу ООН относятся 44% россиян, отрицательно - 17%, не понимает, что означает этот символ, каждый четвертый россиянин (24%).

Мусульманский полумесяц воспринимает положительно 41% респондентов, отрицательно - 23%, не знаком этот символ 19% опрошенных.

Каждый третий россиянин (32%) относится положительно к шестиконечной звезде Давида, 28% воспринимают ее негативно, 22% не знают, что она означает.

Отрицательно к свастике относится большинство россиян (74%), положительно - только 8%. Не знают, что означает свастика, 7% респондентов. При этом за запрет свастики выступают 62% россиян.

Опрос был проведен среди 1600 человек в 130 населенных пунктах 46 регионов России.