Одним из самых значимых дел, которые мы можем совершать за умерших - это обращаться ко Всевышнему с мольбами об их прощении
В одном из частных домовладений г. Кузнецка прошел поминальный хатем-маджлес, который провели имамы Кузнецка и с. Октябрьское (Мазарлы) Неверкинского района.
Пока собирались гости, Ильдар хазрат Нигматулин рассказал небольшую проповедь, касающуюся того, как мы можем помочь душам умерших родных и близких нам людей. Существует немало хадисов Пророка (мир ему) об этом. Пророк Мухаммад (мир ему) говорил: "Когда человек умирает, (все) его добрые дела прекращаются, за исключением трёх: - Садака-джарийа, т.е. доброе дело, которое человек сделал при жизни, и которое продолжает приносить пользу другим людям даже после его смерти. Например, строительство мечетей, мостов, дорог, пожертвования нуждающимся и т.д. - Полезные знания, переданные другим людям. Например, путем обучения или написания книг. - Благочестивые дети, которые будут молиться за своих родителей. Одним из самых значимых дел, которые мы можем совершать за умерших - это обращаться ко Всевышнему с мольбами об их прощении. В Коране сказано: «А те, которые пришли после них, говорят: «Господь наш! Прости нас и наших братьев, которые уверовали раньше нас! Не насаждай в наших сердцах ненависти и зависти к тем, кто уверовал. Господь наш! Воистину, Ты – Сострадательный, Милосердный». (Сура «Сбор», 59/10). В аяте говорится о важности истигфара за умерших. Если бы в этом не было пользы для них, то Всевышний не превозносил бы важность истигфара. Однажды Абу Убейд Малик (р.а.) спросил Пророка (мир ему): «О, Посланник Аллаха! Есть ли у меня возможность совершать благое для своих умерших родителей, и чем я могу помочь им?». На что Мухаммад (мир ему) ответил: "Да, есть. Нужно совершать за них дуа, просить Аллаха об их прощении, исполнять свои долги должным образом, почитать родственников и их близких". (Абу Давуд, Сунан, Адаб, 12). Даже сам Пророк (мир ему) совершал намаз за усопших и возносил за них дуа: «Когда вы совершаете намаз за усопшего, то делайте это искренне и искренне возносите за него дуа». (Абу Давуд, «Сунна», «Джанаиз», 59). Исламские ученые единогласны во мнении, что за умерших нужно раздавать садака. Об этом свидетельствуют и хадисы Пророка (мир ему). В риваяте от Ибн Аббаса сказано: "Один человек подошёл к Пророку (мир ему) и спросил: - О, Посланник Аллаха (мир ему)! Моя мать погибла. Если я буду раздавать от её имени садака, будет ли ей от этого польза? Пророк (мир ему) ответил: - Да. Мужчина тогда сказал: - У меня есть участок, на котором растут фрукты. Я свидетельствую перед Вами, что этот сад я отдаю в качестве садака за свою мать" (Бухари, Сахих, 15,20, 26). Самым благородным и добродетельным действием является намерение на раздачу нафиль-садака. Поскольку награда за это достигнет души умершего, а у совершившего это благое дело ничего не убудет. Отдельно можно произвести жертвоприношение за умершего, совершить Хадж, продержать за него пост. При этом тот, кто совершает это, не теряет собственной награды, даже если делает благое с целью пожертвования саваба за покинувшего этот мир.
Затем имамами Ислям хазратом Куряевым, Ринат хазратом Рахматуллиным и аксакалами были прочитаны аяты из священного Корана и прочитаны молитвы.