В концертном зале всероссийской здравницы состоялось празднование дня рождения Пророка Мухаммада (с.а.с.). Организаторами выступили местная махалля №2043 и Российский исламский университет ЦДУМ России. Большую помощь оказали руководство санатория и его сотрудники. Ведущим праздника был имам-хатыб юматовской мечети Гарифуллин Джамаль-хазрат. С приветственным словом по поручению Верховного муфтия Талгата Сафа Таджуддина обратились к присутствующим имам-хатыб комплекса-мечети «Ляля-Тюльпан» (г.Уфа) Гарифуллин Ахмад-хазрат и проректор РИУ Ахметов Мурсаль. Выступление шакирдов с программой мунаджатов (мусульманские песнопения) прошло на высоком уровне и очень эмоционально. Также выступили представители местной махалля.

В завершении праздника традиционно был накрыт стол с угощениями. Всем отличившимся в торжественном мероприятии вручили благодарственные письма за достойный вклад в развитие духовности общества.

Мавлид в «Юматово» в этом году прошел одним из первых. Отметим, что сам день рождения Пророка Мухаммада (с.а.с.) приходится на 12 число месяца Раби’у ль-авваль по Хиджре (12-13 января).

В Балтасинском районе в селе Борбаш, по инициативе главного казыя РТ Джалиля хазрата Фазлыева, 6 января 2014 года прошло праздничное мероприятие, посвященное Мавлид ан-Наби и месяцу Раби уль-Авваль. На вечере, в честь рождения Пророка Мухаммада (салляллаху алейхи вас-салям) приняли участие председатель ДУМ РТ, муфтий Камиль хазрат Самигуллин, заместители муфтия Рустам хазрат Хайруллин и Нияз хазрат Сабиров, муфтий Забайкальского края Ришат хазрат Сайдашев, депутат Госсовета РТ, известный татарский меценат Фарид Мифтахов, ректор медресе имени 1000-летия принятия Ислама Ильяс хазрат Зиганшин, имам-хатыйбы из Кировской области: г.Малмыжа и ряда деревень Вятско-Полянского района, представители местной администрации и жители села.

Традиционно, мероприятие началось с чтения Священного Корана. Его прочитали воспитанники мечети села Борбаш, после чего известный татарский исполнитель мусульманских песен Ильяс Халиков прочитал в стихотворной форме касыду «Мавлид ан-Наби», состоящую из восхвалений Всевышнего Аллаха, и благословений Пророка Мухаммада.

Затем, с проповедями о достоинстве пророка Мухаммада и рассказами о его жизни выступили заместитель муфтия Нияз хазрат Сабиров и имам-хатыйб Белой мечети в Болгарах Руслан хазрат Фархутдинов.

5 января 2014 года в стенах городской мечети г. Кузнецка состоялся очередной ежегодный  в областном масштабе Маулид-байрам – праздник рождения последнего Пророка Мухаммада (да благословит его Аллах и приветствует!)

 На торжественном мероприятии присутствовали, имамы РДУМ Пензенской области, представители общественного Совета, совета Старейшин, Совета женщин, члены дикционного клуба «Пензенская молодёжь в 21 век»  общественность и прихожане. Также оказали честь присутствовать на чествовании Маулид ан-Набий делегация из духовного управления мусульман Дагестана и  руководство Централизованной религиозной организации мусульман Пензенской области в составе «РАИС» Асият хазрат Уразаев и др. Среди дагестанской диаспоры редакторы газеты «Ас-салам» Ахмад-хаджи Абдурашидов и другие. Всего на праздничном мероприятии присутствовало около 100 человек.

Абубякяр хазрат Юнкин  в начале своего обращения от имени РДУМ Пензенской области, Совета старейшин г. Кузнецка и Общественного совета поздравил всех мусульман с Лучезарным праздником Маулида и пожелал на 2014 год всем здравия, благополучия, мира и семейного благополучия, успехов в работе.   Далее он сказал: «Рождение человека – это всегда радость для его родителей и родственников. А рождение пророка – это радость для всего мира, для всех нас. В этом году тот редкий случай, когда христианский праздник рождества Христова и мусульманский праздник Мавлид (рождения пророка Мухаммада) практически совпадают (7 и 12 января соответственно). В обоих случаях верующие отмечают появление на свет того, с чьим именем связывается возникновение их религии. Мусульмане также как и христиане почитают Иисуса. Они верят, что он был не просто пророком, но и Божьим посланником, т.е. тем глашатаем истины, который, в отличие от других «рядовых» пророков, явил от Бога еще и Новый Завет, выраженный в Священном Писании – Инджиль/Евангелие. Более того, мусульмане верят и в непорочное зачатие Иисуса/Исы, и даже в его второе пришествие перед Судным днем.  В эти дни все верующие мира должны в очередной раз осознать ту милость, которую Всевышний ниспослал им в виде посланников Божьих, в знак благодарность совершать молитвы и восхвалять их…». Так же Абубякяр хазрат отметил, что сегодня, мусульмане и христиане должны объединиться против носителей невежества и вреда для жизни человека. Были высказаны слова осуждения террористическим актам, которые были совершены в последние годы бандитами в Татарстане, в Волгограде, в Дагестане.  «Те, кто совершили такие преступления, и бесчеловечные акты, не могут называться людьми, и у них нет религии, они наместники зла и шайтана, они должны быть жёстко наказаны со стороны государства. Их деяния против человечества и против религии» - сказал Абубякяр хазрат.

РДУМ и общественный Совет Пензенской области совместно с представителями муфтията  Дагестана провели 5 января 2014 года коллективное мероприятие  маулидун-наби

Перейти в фотоальбом

26 декабря 2013года в мечети № 1903 г. Кузнецка после торжественного вручения имамам сертификатов о прохождении курсов повышения квалификации на котором приняли участия имамы с Кузнецкого, Неверкинского, Городищенского т др. районов, входящих в состав РДУМ ПО при составе ЦДУМ России, состоялся меджлес-хатем по случаю 40 дней кончины супруга Равиля апы, Рашита абзи Демаева (да упокоит Аллах его душу). На меджлесе приняли участия муфтий, Адельша хазрат, который, с проникновенной проповедью не оставил равнодушным сердца верующих о соблюдении канонов Божьей религии. Абубякяр хазрат также выступил с проповедью о борьбе с радикальными течениями. «В иерархии угроз и вызовов, связанных с «исламским фактором», идеология и практика джихадизма занимают первое место, но отнюдь не исчерпывают список. Существуют исламистские группы, которые не призывают к немедленному началу вооруженной борьбы или даже прямо отвергают вооруженное насилие как метод своей деятельности. Однако общая направленность идеологии этих групп такова, что она формирует у своих адептов и в окружающем обществе атмосферу политической, национальной и религиозной нетерпимости, которая облегчает восприятие и распространение идей джихадизма в случае, если и когда они будут вброшены в эту социальную среду. Это относится, например, к идеологии «Хизбут-Тахрир аль-Исламий» (Исламская партия освобождения, ИПО), которая получает распространение в Центральной Азии и проникает на российскую территорию.