Эксклюзивное интервью Председателя общественного Совета при РДУМ Пензенской области Абубекирова Х.И. для газеты «Иман».

В начале интервью Хамзя Искяндярович  поздравил всех мусульман с наступающим мусульманским новым годом, который наступил с новым месяцем Мухаррамом. В этот же день 4 ноября отмечался всероссийский праздник – день народного единства.   Он ответил на вопросы, касающиеся проектов на осень,  встречи президента с мусульманским духовенством, которая недавно успешно прошла в Уфе, сектантских настроений в Пензенской области   и на другие вопросы.

Хамзя Искяндярович!  Вы возглавляете общественный Совет с 2012, какие изменения произошли за все это время?

Деятельность данного общественного института уже приносит свои хорошие результаты. Как вы знаете, одной из основных задач общественного совета является отстаивание идей цивилизованного межконфессионального диалога и братского сотрудничества между людьми всех культур и национальностей, мы выступаем с активной миротворческой позицией за установление гражданского мира и согласия в обществе. Мы проводим свою работу для того, что бы совместно с духовенством региона помочь коренной татарской общественности в решении тех или иных вопросов духовного и всестороннего внимания, стараемся способствовать воспитанию духовной нравственности, как у молодежи, так и у старшего поколения.

В Ноябре текущего года  в педагогическом колледже г.Кузнецка и в Кузнецком многопрофильном колледже состоялась встреча представителей духовенства с учащимися колледжа. Среди представителей РПЦ принял участие священник  отец Владимир, председатель миссионерского отдела Кузнецкой епархии, настоятель храма с.Посёлки отец Михаил, от РДУМ принял участие имам- мухтасиб Неверкинского района Равиль Хазрат Кулахметов, а также педагог психолог ГБОУ СПО Кузнецкого Многопрофильного Колледжа Краснобаева Наталья Александровна. Темой мероприятия было посвящено противостоянию межэтнических и межконфессиональных  конфликтов. Было много сказано полезного для молодёжи в том, чтобы они понимали, что живут в едином, многоконфессиональном, многонациональном государстве, которая вбирает в себя более двухсот народов и наций, у которых есть своя культура, традиция, в том числе кулинария, и мы должны относиться с уважением к другим нациям. Взаимодействия РПЦ и РДУМ в духовно-нравственном воспитании молодёжи, прививания патриотизма и любви к Родине является главным приоритетом в сегодняшних реалиях. И это ещё раз подтверждает, что мусульманское духовенство всегда объединялись с представителями церкви для духовного и нравственного просвещения Российского общества.

Перейти в фотоальбом

Владелец придорожного кафе на трассе М-5 близ поселка Иглино в Башкирии Святослав Лахов построил мечеть для верующих мусульман. Как сообщили ИТАР-ТАСС в пресс-службе Центрального духовного управления мусульман России /ЦДУМ/, православный бизнесмен построил храм на собственные средства и по своей инициативе.

Как рассказал корр. ИТАР-ТАСС имам-ахунд Иглинского района Василь-хазрат Тимергалиев, "для странствующих правоверных Коран разрешает не совершать пятикратный намаз, который является обязательным для мусульман. Однако глубоко верующие люди даже в самых трудных условиях стараются выполнить свой благочестивый долг. Условия в новой мечети позволяют им без помех совершать омовения и ритуальные действа".

Татарская слобода

Одним из первых иноземных "районов" Москвы была Татарская слобода, сформировавшаяся в Замоскворечье в районе улиц Большой Татарской и Пятницкой в XIV веке. Там селились выходцы из поволжских татарских княжеств.

Этот район Москвы был выбран татарами не случайно, ведь именно через Татарскую слободу проходил путь в Золотую Орду, о чем красноречиво говорит название улицы Ордынки, которая в те времена была куда длиннее, чем сейчас.

С замоскворецкими татарами связано также название современной улицы Балчуг. Дело в том, что татары активно участвовали в торговой жизни Москвы, центрами которой были районы Охотного Ряда и Китай-города. Но чтобы добраться до этих мест татарам нужно было перебраться через Москву-реку, что можно было сделать в районе Кремля, где река была мелководной, больше похожей на болото. Именно этот брод татары называли "балчех" или "балчых", что означало грязь, топкое место, болото. После за образовавшейся в этом месте улицей и закрепилось название Балчуг.

До наших дней на территории бывшей Татарской слободы на Большой Татарской улице сохранилась самая старейшая из столичных мечетей – Московская историческая мечеть. Изначально, в конце XVIII начале XIX века она располагалась во дворе князя Суламита-мурзы Симинея, но была полностью уничтожена в пожаре 1812 года. Судьба мечети была нелегкой. Взять хотя бы то, что прошение об организации новой мечети мусульманскими купцами было подано в 1816 году, но разрешение было получено лишь семь лет спустя. Мечеть тогда не имела своего здания и располагалась в доме замоскворецкого купца Назарбая Хашалова, да и именоваться мечетью не могла. И только в 1880 году было, наконец, татарская община добилась разрешения строительства минарета и купола.

В Сибайском историко-краеведческом музее работает выставка "Религия как фактор укрепления межнациональных отношений".

В информационно-аналитическом отделе администрации Сибая сообщили, что идея ее открытия принадлежит жителю города Ахмету Субаргушову, который предоставил в музей фотоматериалы об истории мечетей Баймакского района Республики Башкортостан. На выставке также представлены фотоматериалы, религиозная атрибутика (флаг, рукописные и печатные книги, икона, ладан) соборной мечети "Таква" и храма "Отрада и утешение" города Сибая.

Выставка впечатляет своей новизной и уникальными экспонатами - рукописными книгами и печатными изданиями XVIII - начала XX века. Местом экспозиции Сибайский историко-краеведческий музей выбран не случайно. Он является важным центром культурно-просветительской работы в городе и одним из передовых музеев республики. Экспозиции музея наглядно рассказывают о природном богатстве края, а также истории появления и развития в зауральской степи молодого горняцкого города.